42. Mais malheur à vous, Pharisiens, qui payez la dime de la menthe, de la rue, et de toutes sortes d'herbes, tandis que vous négligez la justice, et l'amour de Dieu ! Ce sont là les choses qu'il falloit faire sans néanmoins négliger des au

tres.

43. Malheur à vous, Pharisiens. qui aimez les premiers rangs dans les Synagogues, et à être salués dans les places publi

ques!

44. Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites; parce que vous ressemblez aux sépulcres qui ne paroissent point, et les hommes qui marchent dessus n'en savent rien !

42 But woe unto you, Pharisees! 1.11.
for ye tithe mint, and rue, and all
manner of herbs, and pass over
judgment and the love of God:
these ought ye to have done, and
not to leave the other undone.
43 Woe unto you, Pharisees! for
ye love the uppermost seats in the
synagogues, and greetings in the
markets.

Pharisees, hypocrites! for ye are
44 Woe unto you, scribes and
as graves which appear not, and
the men that walk over them are
not aware of them.

45 Then answered one of the
lawyers, and said unto him, Mas-
45. Alors un des docteurs de later, thus saying, thou reproachest
loi prit la parole et lui dit: Maître, us also.
en disant ces choses, tu nous ou→
trages aussi.

46 And he said, Woe unto you 46. Et Jésus dit: Malheur aussi also, ye lawyers! for ye lade men à vous docteurs de la loi, with burdens grievous to be borne, parce que vous chargez les hom-and ye yourselves touch not the mes de fardeaux qu'ils ne peuveut burdens with one of your fingers. porter, et vous mêmes n'y tou→ chez pas du bout du doigt!

52. Malheur à vous, docteurs de la loi; parce qu'ayant pris la clef de la connoissance, vous n'y êtes point entrés vous-mêmes, et vous avez encore empêché d'y entrer ceux qui vouloient le faire!

52 Woe unto you, lawyers! for ye have taken away the key of knowledge: ye entered not in yourselves, and them that were entering in ye hindered.

53 And as he said these things
unto them, the scribes and the
Pharisees began to urge him ve-

53. Et comme il leur disoit cela,
les Scribes et les Pharisiens se mi-
rent à le presser fortement, en le
faisant parler sur plusieurs cho-hemently, and to provoke him to
speak of nrany things; I 2

ses;

54. Lai tendant des piéges et > tâchaut de tirer quelques choses de sa bouche, pour avoir de quoi l'accuser.

E même jour, Jésus étant sorti
de la maison, s'assit au bord

Ca

de la mer.

2. Et une grande foule de peuple s'assembla vers lui, en sorte qu'il monta dans une barque. Ils'y assit, et toute la multitude se tenoit sur le rivage.

3. Et il leur dit plusieurs choses par des similitudes, et il leur parla ainsi: Un semeur sortit pour se

mer.

54 Laying wait for him, and seeking to catch something out of his mouth, that they might accuse him THE THE same day went Jésus out M. 13 of the house, and sat by the

sea side.

2 And great multitudes were gathered together unto him, so that he went into a ship and sat; and the whole multitude stood on the shore.

3 And he spake many things unto them in parables, saying, Be4. Et comme il semoit, une par-hold, a sower went forth to sow; tie de la semence tomba le long 4 And, when he sowed, some du chemin, et les oiseaux vinrent, seeds fell by the way-side, and the et la mangèrent toute. fowls came and devoured them

μαλίσθη καὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ρίζαν, runt, & propter non habere ra

10. Et quand il fut en particu lier, ceux qui étoient autour de

Some fell upon stony places, M./3. where they had not much earth: and forthwith they sprung up, because they had no deepness of earth:

6 And when the sun was up, they were scorched: and, because they 7 And some fell among thorns; had not root, they withered away. and the thorns sprung up and choked them:

8 But other fell into good ground, and brought forth fruit, some an hundred-fold, some sixty-fold, some thirty-fold.

9 Who hath ears to hear, let

him hear.

10 And when he was alone, they M1.4. that were about him, with the lui, avec les douze Apôtres, I'm-twelve, asked of him the parable. terrogèrent touchant le sens de cette parabole.

18. Vous donc, écoutez la similitude du semeur.

et

19. Lorsqu'un homme entend la parole du Royaume de Dieu, qu'il ne la comprend point, le malin vient, et ravit ce qui est semé dans le cœur; c'est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

18 Hear ye, therefore, the 'Mt. 13.

rable of the sower.

pa

19 When any one heareth the
word of the kingdom, and under-
standeth it not, then cometh the
wicked one, and catcheth away
that which was sown in his heart.
This is he which received seed
by the way side.

20.Et celui qui a reçu la semence
20 But he that received the seed
dans des endroits pierreux, c'est
celui qui entend la parole, et qui into stony places, the same is he
la reçoit d'abord avec joie; that heareth the word, and anon

21. Mais il n'a point de racine en with joy receiveth it; lui-même; c'est pourquoi il n'est

que pour un tems; et lorsque l'af-21 Yet hath he not root in him-
fiction ou la persécution survient self, but dureth for a while; for
à cause de la parole, il se scan-when tribulation or persecution
dalise aussitôt.
ariseth because of the word, by
and by he is offended.

22. Et celui qui a reçu la semen ce parmi les épines, c'est celui qui entend la parole; mais les soucis de ce monde et la seduction des richesses étouffent, la parole, et elle devient infructueuse.

22 He also that received seed among the thorns, is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

23. Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui entend la parole et qui la comprend, et qui porte du fruit; 23 But he that'received seed inen sorte qu'un grain en produit to the good ground, is he that hearcent, un autre soixante, et uneth the word and understandeth

autre trente.

it; which also beareth fruit, and
bringeth forth, some an hundred-
fold, some sixty, some thirty.

θηκεν αὐτοῖς, λέγων" Ωμοιώθη ἡ | fuit illis,dicens : Afintilatum eft βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ regnum calorum homini femi(πείροντι καλόν (πέςμα ἐν τῷ nanti pulchrum femen in agro

1

21. Il leur disoit encore: Apporte-t-on une chandelle pour la mettre sous un boisseau, ou sous un lit? N'est ce pas pour la mettre sur un chandelier?

22. Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, et il n'y a rien de caché qui ne doive venir en évidence.

23. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. 24. Jésus leur proposa une autre similitude, en disant: Le Royaume des cieux est semblable à un homme qui avoit semé de bonne semence en son champ.

25.Mais pendant que les hommes dormoient, son ennemi vint, qui sema de l'yvraie parmi le blé, et s'en alla.

26. Et après que la semence eut poussé, et qu'elle eut produit du fruit, l'yvraie parut aussi.

27. Alors les serviteurs du père de famille lui vinrent dire: Sei

gneur, n'as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'yvraie? 28. Et il leur dit : C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui répondirent Veux-tu donc que nous allions la cueillir ? 29. Et il leur dit : Non, de peur qu'il n'arrive qu'en cueillant l'y[vraie vous n'arrachiez le froment

en même tems.

21 And he said unto them, Is a ML 4. candle brought to be put under a bushel, or under a bed, and not to be set on a candlestick?

22 For there is nothing hid which was any thing kept secret, but that shall not be manifested; neither. it should come abroad..

23 If any man have ears to hear, let him hear.

24 Another parable put he forth, . 13 unto them, saying, The kingdom of heaven is likened unto a man which sowed good seed in his field: 25 But, while men slept, his enethe wheat, and went his way. my came and sowed tares among

26 But when the blade was sprung up, and brought forth fruit, then appeared the tares also.

27 So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? from whence then hath it tares?

28 He said unto them, An ene-
my hath done this. The servants
said unto him, Wilt thou then
that we go and gather them up?
29 But he said, Nay; lest, while
ye gather up the tares, ye root up
also the wheat with them.

30. Laissez-les croître tous deux
30 Let both grow together until
ensemble, jusqu'à la moisson; et
au tems de la moisson, je dirai aux the harvest; and in the time of
moissonneurs: Cueillez premie-harvest I will say to the reapers,
rement l'yvraie, et liez-la en fais- Gather ye together first the tares,
ceaux pour la brûler, mais assem-and bind them in bundles to burn
blez le froment dans mon grenier them: but gather the wheat into
36. Alors Jésus ayant renvoyé
le peuple, s'en alla à la maison my barn.
et ses Disciples étant venus vers
lui, lui dirent: Explique-nous la
similitude de l'yvraie du champ.
37. Il leur répondit et leur dit:
Celui qui sème la bonne semence,
c'est le Fils de l'homme.

38. Le champ, c'est le monde. La bonne semence, ce sont les

36 Then Jesus sent the multi

tude away, and went into the
house: and his disciples came un-
to him, saying, Declare unto us
the parable of the tares of the field.
37 He answered and said unto

enfans du Royaume. L'yvraie, them, He that soweth the good

ce sont les enfans du malin.

39. L'ennemi qui l'a semée, c'est le Diable. La moisson, c'est la fin du monde ; et les moisson neurs, sont les Anges.

seed is the Son of Man;

38 The field is the world; the good seed are the children of the kingdom; but the tares are the children of the wicked one;