Al-Islam Studi Al-Qur’an (Kajian Tafsir Tarbawi)

Sampul Depan
Deepublish, 19 Okt 2016 - 110 halaman
1 Resensi
Ulasan tidak diverifikasi, tetapi Google akan memeriksa dan menghapus konten palsu jika konten tersebut teridentifikasi

 Ilmu sudah menjadi kata Indonesia sehari-hari, Dalam bahasa Jawa

juga dikenal dengan istilah ngelmu. Keduannya berasal dari kata yang

sama, ilm kata yang berasal dari bahasa Arab. Dalam pengertian seharihari,

yang pertama berkaitan dengan pengetahuan umum, sedangkan yang

kedua dengan soal-soal kebatinan.

Tapi, apakah “ilmu” yang padanannya dalam bahasa Inggris adalah

science, dalam bahasa Jerman wissenschaft dan dalam bahasa Belanda

wetenschaf itu? Jawabannya ternyata tidak satu.

Pada umumnya, ilmu didefinisikan sebagai jenis pengetahuan, tapi

bukan sebarang pengetahuan, melainkan pengetahuan yang diperoleh

dengan cara-cara tententu berdasarkan kesepakatan di antara para ilmuan.

Ilmu ini pada umumnya dibagi menjadi tiga bidang: ilmu-ilmu pasti dan

alam, ilmu-ilmu sosial, dan humaniora. Di antara ketiganya, yang benarbenar

diakui paling “ilmiah” atau benar-benar science adalah yang

pertama, walaupun dalam tradisi Jerman umpamanya, yang disebut wissenschaft termasuk juga sastra dan sejarah. Pandangan di atas tampak

juga di Indonesia. Sebagian orang, terutama dari kalangan ilmu-ilmu

eksakta dari ITB dan IPB, karena tidak puas dengan terjemahan yang ada,

menerjemahkan science dengan “sains” dan bukannya “ilmu pengetahuan”

seperti yang lazim berlaku.

Apa yang dikatakan orang - Tulis resensi

Ulasan tidak diverifikasi, tetapi Google akan memeriksa dan menghapus konten palsu jika konten tersebut teridentifikasi
Ulasan Pengguna - Tandai sebagai tidak pantas

PENGERTIAN KHOBAR :
Khobar menurut bahasa khabar diartikanالنَّبَأ yang artinya berita. Dari segi istilah muhaddistsin khabar identik dengan hadist, yaitu segala sesuatu yang disandarakan kepada Nabi
(baik secara marfu’, mawquf, dan maqthu;) baik berupa perkataan, perbuaatan, persetujuan, dan sifat. Para ulama’ memberikan definisi “suatu yang datang dari Nabi dan dari yang lain seperti para sahabat, tabi’in dan pengikut tabi’in atau orang-orang setelahnya.
Mayoritas ulama melihat hadis lebih lebih khusus yang datang langsung dari Nabi, sedangkan khabar sesuatu yang datang dari padanya dan dari yang lain, termasuk berita-berita umat dahulu, para nabi dan lain-lain. Misalnya Nabi isa berkata:...... Nabi Ibrahim berkata: ........ dll., termasuk khabar bukan hadis. Bahkan pergaulan bukan diantara sesama kita sering terjadi menanyakan kabar. Apa kabar? Dengan demikian khabar lebih umum dari pada hadist dan dapat dikatakan bahwa setiap hadis adalah khabar dan tidak sebaliknya khabar tidak mesti hadis.
CONTOH KHOBAR :
1. Meskipun
2. Mililani
3. Midlothian
PERSAMAAN KHOBAR :
menurut istilah ada dua pendapat, pertama atsar merupakan sinonim hadis, kedua atsar merupakan suatu yang disandarkan kepada para sahabat (mawquf) dan tabi’in (maqthu’) baik perkataan mapun perbuatan.
Sementara Fuqoha’ Khurrasan membedakan atsar adalah berita mawqof sedangkan khabar adalah berita marfu’. Dengan demikian atsar lebih umum dari pada khabar, karena atsar adakalanya berita yang datang dari Nabi atau dari yang lain, sedangkan khabar datangnya dari Nabi dan Sahabat.Dengan demikian khabar lebih umum dari pada hadist dan dapat dikatakan bahwa setiap hadis adalah khabar dan tidak sebaliknya khabar tidak mesti hadis.
Kelompok 3 :
1. Devi Riyanti
2. Ega Gabriela Sabatini
3. Iip Nurjannah
4. Ikhmatul Khasanah
5. Ika Oktaviani
6. Muhammad Heru Mulyana
7. Taufik aminuddin
8. Muhammad nurdin
9. Tri kasih padma nagari
 

Informasi bibliografi